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在馬太福音16章27節裡,耶穌明確地說要再臨。但是,又說那日子,那時辰,沒有人知道(太二十四.36)。然而,從「主耶和華若不將奧祕指示他的眾先知,就一無所行」(摩三.7)之聖言來看,神必定會把關於耶穌再臨的所有祕密,指示給某一先知,然後才施行攝理。

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彌賽亞再降臨準備時代,是指從西元1517年宗教改革開始,到1918年笫一次世界大戰結束為止的四百年期間而言。由復歸攝理來看,此期間可區分為宗教改革期宗教與思想鬥爭期,以及政治、經濟與思想成熟期等三期間。

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※編輯前言:本篇文章寫於2012年,有鑑夏日戲水人潮多,為提醒大家戲水安全,經作者同意後轉載本文。

這篇文章早在2012年5月底寫完,當時看到觀音傳出莊家4口到海邊戲水,卻溺死的憾事,真是令人心痛。我猜想他們很可能是遇到了「離岸流」?所以重新回來檢視這篇待發表的文章,多加一些補充,以及新添「海水浴場」、「海邊戲水」、「衝浪」、「踏浪」等標籤。希望更多人能認識「離岸流」,以祈避免更多憾事發生。

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復歸攝理的目的是在於復歸「彌賽亞基台」,因此,隨著其攝理被延長,復歸此基台的攝理亦被反覆。為了復歸「彌賽亞基台」而反覆攝理的復歸攝理路程,其結果不外是要蕩減復歸「象徵獻祭」和「實體獻祭攝理之反覆為了把握各攝理時代的特性,即需要對擔當攝理的中心民族和其中心史料有所理解。

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