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          世界和平新前景        系列(二)

                              摘錄成大歷史系  丁煌教授口述

 對於在 83．3．31  刊出的〞成大新聞〞，於〞談統一教〞此文中，
 有些內容模糊不清，於是，在 83．4．4 拜訪了丁煌教授，並將
 丁教授回答的內容，茲列如下:

 可能是成大新聞篇幅不夠，致使一些要緊的話沒能列出，詮釋不足或許令人
 誤會我對統一教有所批評，事實並非如此。〞成大新聞〞當初提了三個問題 :

•  第一、有些同學被傳教，好像是被迫的。

     我認為沒有這種事實，因為個人可以決定自己願不願意接受。如果你表
 示說，〞對不起，我不能接受。〞現在法治民主的時代，我相信統一教的信徒
 也不會強迫你；如果你顯出有興趣，任何傳教者就繼續對你講，我也認識校園
 中的一些統一教徒，或他們的師友，就未曾聽說過統一教有強迫人信教的事，
 恐怕是他們與聽話者言談時，當事人剛巧在心情不好，很煩的時刻，人家來跟
 他講話，就產生排斥心緒。

     統一教會有她的理念、作法，我非統一教信徒，但也肯定其中的理念，透
 過宗教的感情、熱情去推動，這是應該值得我們支持的。 他們說統一教有強
 迫，我說，這是不可能的，強迫在傳教來說也是不合理的，也是無效的。據我
 所知，我所認識的一些統一教的同學都非常有理性、非常有禮貌的。他並沒有
 強迫我或怎樣，我所知道的是他們很客氣的介紹一下，若你有別的信仰，他們
 也會尊重你，不會強迫。

• 第二、有關統一教國際婚姻的問題。

　　  我是說這個作法並沒有什麼不對，有人到國外讀書，與外國人通婚這是常
　有的事，今天的世界不能把生活圈子看得太小。我個人不排斥異國婚姻，我認
 為這個作法沒有什麼對不對、好不好的問題存在，婚姻在於幸福，雙方能美滿
 互諒，生活在一起就是好的，很多的宗教都是教內結婚，這是一樣的狀況。
 統一教的婚姻是尊重男女雙方自己的意願，不是教會決定就命令雙方結婚了，
 還要交往一段時間，看看當事人雙方的意願。我曾說過此種情況，成大新聞報
 導時，漏了一段。再者，像天理教、回教的結婚，也是透過教會，但是現代人
 怎樣得以用強迫的方式來命令他們接受不同意的事呢？就我所知統一教還是會
 讓他們男女雙方相處一段時間，經過雙方的同意。統一教中有國際結婚的事實
 （並未限定必須異國婚姻），也主張藉此能夠打破種族、血統、國與國之間的
 界限，這種婚姻的作法並沒有什麼不對，但一般傳統家庭可能較不易適應，倒
 是真的。這個問題並不是出於統一教本身，是出於新舊兩種文化的剛開始不能
 相容的情況。我看天理教也有此情況。並沒有說配對後就這樣決定了，他們兩
 個還要交往一段時間，基本上還是在個人意願。

•  第三、統一教有無崇拜偶像？為什麼某些宗教最近對統一教有些排斥的現象。

　　　統一教並沒有外面傳說的崇拜偶像，它是一種新興的社會思潮，針對社會
　的問題提出一些他們的看法，並求具體實現。他們是把他們的理想付諸行動，
　並沒有崇拜偶像，並不是那樣怪異的宗教。文牧師的家庭非常和樂、和諧，子
　孫滿堂，以他們現在的經濟能力等來看，他們大可以去享受，不去管這些事，
　文夫人不必跑那麼多地方演講，如此般辛苦，文夫人若沒有理想和精神力量的
　支持，是辦不到的。在傳統中國社會來講，對宗教較有包容性，所以基督教、
　回教、摩尼教、景教等宗教能進來。佛教好像還不曾排斥統一教， 現今排斥
　統一教的某些教派本身是較具排他性的，為什麼要排斥統一教呢？這些問題是
　要去理解，現在各宗教有識之士主張宗教間互相談話，互相透過諒解，尊重別
　人的存在，不必要做這些過分的排斥而發生衝突。文牧師的理想、理念也是受
　到很多人的支持，我也看過他的一些書，頗覺其理性客觀。

     人與人要互相體諒、互相尊重，宗教之間都要互相尊重。像一貫道過去在
 大陸和臺灣都被排斥，更被冠上一些莫須有的罪名，比如：說什麼〞男女關係
 亂搞〞等。現在一貫道每年都有祭祖大典，也主張孝道忠義等懿德。他們歡迎
 各界參觀，我也去參觀過。他們多年關心世俗苦難從事公益事業，這些所作所
 為是值得肯定的，過去一貫道蒙受不少罪污之名，那些罪行事實，還未曾有人
 親眼看過。因此宗教本身也應盡力向社會表達理念和關懷，讓人明白，因瞭解
 而受到不白之罪責的可能性也就會減少了！

 　　一個宗教，一個思想剛傳進來時，一般人對它不了解，就覺得有神祕感，
 這種神祕感就如同：〞他好像與我不一樣，他一定是不好的，我才是好的。〞
 這樣是說不過去的，我憑什麼說別人不好，問題就是要盡量溝通。

 　　文牧師，他的家庭很和諧，這麼大一個家庭能夠如此和諧，是很不容易的，
 所以從這方面來看，他一定有相當多愛心的付出吧。統一教是邪教嗎？ 就我所
 知，統一教絕大部分是知識分子，在這方面，對統一教將來的成功，我是很肯定
 的。

                                   PS.以上內容皆經  丁煌教授同意刊出


           時間：82年 4月15日（拜五）7:00 Ｐｍ
           地點：國際會議廳第一演講室