愛來自對象
愛是無法獨自實現的。愛生自何處？不是從我這裡產生，而是來自對方。因為愛生自對方，所以「我」要放下身段、為對方著想。「為他人而活」的天理就是由此產生的。無比高貴的事物正在走向「我」，若想獲得它，就要實踐抬高對方、為對方著想和奉獻之「付出的哲學」。（143–277, 1986.3.30）
每個人都有愛，而所謂的「愛」，是不會在獨自一人時產生的。當男人獨身時，不可能產生愛，只有當女人作為對象出現在這個男人面前時，才會產生「愛」。如此，出現了對象，才能產生「愛」。（《祝福家庭與理想天國》342）
父母的愛、夫妻的愛都很美好，不過真正的愛都不是自我中心的。愛並非由「我」開始，而是始於對方。你們一定要銘記在心：愛源自丈夫或妻子；愛也始於兒子或兄弟姐妹。
愛不是由我獨自開始，而是始於對方。所以，愛的主人是誰？是對方，對方才是愛的主人。（34–331, 1970.9.20）
愛來自哪裡？來自對象。若對象長得醜又惹人厭，愛就會畏縮不前；然而當對象美麗可愛時，愛的作用便會相應地加快。對象的談吐、美醜、氣質、品味等因素決定了愛的作用。（《祝福家庭與理想天國》342）
愛的基礎在哪裡？愛的基礎並不是「我」。「愛」這個名詞產生在相對關係中，若沒有對象，一個人長得再好也無法獨自產生愛，因此沒有對象是不行的。
愛的基礎不是「我」。「愛的源頭是『我』」，這是被撒但利用至今的說辭。愛的基礎並不是「我」，但很多人誤以為愛的基礎是自己。若不徹底改變這種思考方式，未來的歷史也不會有所發展。
就因為一直以來丈夫們和妻子們都各自主張自己才是中心，一味地要求對方為自己付出，所以才會導致關係的破裂。愛的基礎不是自己，而是對方。因此，若想擁有愛，就要為愛犧牲自己。
愛，就要犧牲，還需要克服。從這個觀點來看，能夠克服今日撒但世界的方法，在天地間除了神的愛，其他地方是找不到的。
就因為只有遵循以神為中心之愛的原則才能找到，所以神才會牢牢地抓住愛。同樣的，世人所講的「慈悲」一詞，也只有在愛的前提下才能產生；「仁」，也不會在獨自時出現。「慈悲」也好，「仁」也好，都是一種相對的概念。（46–35, 1971.7.18）
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