真正的婚姻是實現宇宙性合一的愛
為什麼要結婚？是為了相似於神的樣式。神是二性性相的存在，是各個「格位」合性一體化的存在，並且神的分性人格就是男女。因此，他們必須合性一體化成種子，回到神的本性。（138–97, 1986.1.19）
我們要大大的歌頌婚姻的神聖性。男女可以相愛的途徑就是婚姻生活。他們通過婚姻而成為一體，然後，他們會相似於誰呢？會相似於神。只有當男女合而為一時，才能相似於「照祂的形像造男造女」的神，這樣神才會親自降臨。（70–76, 1974.2.8）
男人象徵天，女人象徵地。兩人要結合在一起，營造和諧，達到平衡。（《祝福家庭與理想天國》868）
男女的結合就是天地的結合。（《祝福家庭與理想天國》868）
男人與女人相愛而彼此互相擁抱，這就是宇宙達到一體的位置，這是神理想中的創造本然的樣式。（《神的旨意與世界》27）
為什麼要結婚呢？那是為了接受愛世界的訓練，也是為了擁有可以愛全人類的資格。（37–108, 1970.12.22）
結婚典禮不但是意味著愛的展現，同時也意味著繼承創造權和主管權。（76–46, 1975.1.26）
結婚的目的是使男人和女人的心靈世界達到一致，也是為了完成男人和女人的愛，因此「結婚」就是在宣佈要展示這個證據。只要通過婚姻生活實現了愛的完成和心情的完成，就算是實現了家庭的理想。因此，只要在世時實現了這一點，就一定能去天國。（97–276, 1978.3.26）
婚姻是什麼？婚姻為什麼重要呢？因為婚姻是尋找愛的途徑，是相愛的道路、創造生命的道路，也是男人與女人的生命成為一體的道路。
婚姻使男人與女人的血統混合在一起。歷史通過婚姻而產生，國家和理想世界也由此而拉開了序幕。（279–251, 1996.9.15）
結婚是為了誰？是為了人類。結婚乃是為了人類的共同利益，因此代表著世界。結婚的那個男人是代表世界的男人，女人則是代表世界的女人。
那麼，要從哪裡開始出發呢？要從代表世界的位置開始出發。結婚的目的就是為了人類共同的期望。（75–278, 1975.1.12）
心態上，要像對待姐姐或妹妹一樣地照顧她、像對待妻子一樣地愛她、像對待母親一樣地侍奉她。因此，對待妻子時，要先把她當成姐姐來愛，然後才當作妻子來愛，也就是說要像愛妹妹、姐姐、新娘、母親那樣地愛妻子，這樣才可以復歸由於墮落而失去之神未完成的愛。（31–88, 1970.4.20）
要愛國家，得先知道要愛什麼。首先，男人要把所愛的女人視為這個國家全體女性的代表，女人也不要認為所愛的男人只是一個個體，而要把他當成是全世界所有男人的代表。如此，當站在代表者立場上的男人和女人成為一體並組成家庭時，這個家庭就會成為天國的家庭。（26–153, 1969.10.25）
對於女人來說，真正的幸福是遇到愛的主體。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–340）
愛是無法獨自體會的，幸福也是一樣。（145–267, 1986.5.15）
只有與對方連結同等的相對關係，彼此相愛而體會到愛時，才能體會到真正的幸福。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–342）
結婚時因為丈夫長得帥而感到很高興，但過了一個星期，丈夫因車禍而成了殘廢便要求離婚，這樣的愛就不是真愛，是虛偽的愛。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–351）
真愛是絕對、不變、永恆的。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–351）
「結 婚不是為了我，而是為了配偶」，這是我們應有的信念。想嫁給長得帥的人或想娶個漂亮的老婆，這些都是錯誤的想法。明白了要為他人而活的原理，那麼在結婚 時，也要想著這是為了對方而結婚。即使對方長得很難看，也要愛她勝過愛美人，這才是原理性的婚姻觀。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–361）
生而為人，若不能像愛神、愛人類那樣地愛配偶，且缺乏愛配偶勝過愛這世界任何人的自信，就不能復歸到天國。作為一個男人若不懂得愛一個女人，就不可能愛神和人類。（97–319, 1978.4.1）
結婚是打開幸福宮殿的大門並進入其中的儀式，因此，結婚是一件人倫大事。愛超越時空，在人類歷史中構成了最偉大的內容，結婚則是顯示並確認這種愛的儀式。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–356）
結婚時不要想成為美女的丈夫。即使娶了個醜女人，你也要讓自己成為比任何人都過得好的丈夫，進而成為讓世上的美人都尊敬不已的標準先生。要本著這樣的觀念，好好地對待女性。（26–332, 1969.10.3）
你想與什麼樣的妻子或丈夫結下良緣呢？與最醜陋平凡的人結為夫妻，對他付出堅貞不渝的愛並為他而成為烈女，要在這樣的原則下結婚並開始婚姻生活，這是我們應該明白的道理。愛的度數越高就越可以在無限的宇宙舞臺上活動。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–636）
對人而言，愛是永恆的，這樣的愛沒有第二個，只有唯一的一個。只要男人與女人結下了愛的關係，就要在地上白頭偕老，死後也要生活在一起。他們的身體雖然是兩 個，但藉著合一的轉動而能成為一體。只要兩個身體合而為一，就能和神一起轉動，形成愛的四位基台，那就是愛的理想世界了。虛偽的愛不能侵犯那個世界，只有 真愛才能降臨其中。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–344）
達到個體完成、主體對象完成之後，得到以神為中心的愛，才能實現真正的理想。（19–314, 1968.3.17）
新郎和新娘不應以金錢、權力或名譽為中心而結合，要以神本然的愛為中心成為一體。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–880）
假如神創造為最高傑作的一對美好男女能以神為中心相愛，那將是最高境界的愛情，是脫俗的愛，而不是世俗的愛。那愛是最美麗的愛，是具代表性的愛，而且是可以永遠發光的愛。（26–153, 1969.10.25）
為了品嚐真愛的味道，必須擁有理想圈，因而男人絕對需要女人，女人也絕對需要男人。要知道，以真愛為目的，一對絕對的男性與女性，一心一意的努力相愛在一起，而當那絕對的男女合成一體時，神就會降臨在他們當中。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–340）
讓全世界的人種融合在一起的最佳捷徑就是國際結婚。從兩個截然不同的文明圈和環境中甄選出來的男女，必須藉著神的愛成為一體，這才是完全的和諧與統一。
為了成就如此偉大的志業，我們要找尋巨大之愛的力量。只有最高境界的愛，才能超越國界，並且超越人種、文化和知識的界線。（《神的旨意與世界》499）
神的愛與人的愛在本質上是一樣的。愛就是想要成為一體。男女互相思慕的理由是因為他們只有通過彼此才可以擁有神。愛是兩情相悅。（《祝福家庭與理想天國》Ⅰ–334）
單身的人絕對無法去天國。對單身的人而言，天國就如「絕望江山」。「寂寞江山」倒還有些希望去，「絕望江山」卻是毫無希望去的狀態。（101–43, 1978.10.28）
男人為了女人而生，女人則為了男人而生。主張自我時，神就不會同在，只有在尊重別人時，神才會同在。根據原理原則性的思考，我們要用兩條腿才能走路。（《神的旨意與世界》543）
女人出生是為了遇見男人，而男人出生是為了遇見女人，對不對？這就是最高的真理。因此，我們理應根據此原則來尋找祝福圈。脫離最高的真理圈就是最大的惡。（21–201, 1968.11.20）
你看我們國家的傳統婚禮，新郎和新娘會行互相跪拜之大禮。知道那是為什麼嗎？那是為了表達彼此將為對方而活的心意。假如不能互相為了對方而活，愛就會逃走。（《祝福家庭與理想天國》361）
韓國民法禁止同姓同氏之間的通婚，而鼓勵異姓通婚，這是因為大韓民族渴望統一的緣故。（19–305, 1968.3.10）
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