夫妻的愛一經分割就不完全
人在本性上就不希望與第三者分享配偶對自己的愛。夫妻之間橫向的愛的關係與父母子女間縱向的愛的關係不同，一經分割，就會破壞它的完整。這是因為夫妻之間必須以絕對的愛合而為一的創造原理在發揮作用。人負有要絕對地為自己的配偶付出愛的責任。（277–200, 1996.4.16）
如果是以強大的愛的力量結合在一起的夫妻，則無論對方做什麼，都會覺得是那樣的可愛並因此而感到喜悅。之所以會討厭丈夫身上的味道或妻子的某個小動作，乃是因為兩個人之間沒有形成完全的愛，這樣的夫妻是為了一定的目的而形成了利害關係。（《祝福家庭與理想天國》887）
在夫妻的生活中，與其一生度過平淡的日子，不如以愛為中心為追求理想的愛而走過曲折的路途、經歷閃電雷鳴、風吹雨打的多采多姿的人生，這一定會比前者更加幸福。（167–212, 1987.7.19）
在解決男人和女人的問題時不需要金錢或知識，而是需要愛。（161–293, 1987.3.1）
觀察人的聲音，便可以發現女人的聲音要比男人高。神為什麼創造成這樣呢？在力氣上，女人比男人弱；但在情感上，女人卻比男人強。那麼，男人又如何？男人的愛 是寬廣的。在照顧丈夫或兒女方面，的確是女人更勝一籌，然而在對待親戚或國家時，卻是男人的愛更濃厚。因此，我們能從母親身上學習如何愛子女、愛家庭，同 時也從父親身上學會怎樣愛世界。偏重於任何一方面都會帶來不安定，但這樣就可以達到平衡了。（129–55, 1983.10.1）
最初的三年雖接枝在一起卻很難合得來。家境、風俗、禮節都不一樣的男女怎麼會合得來呢？必須不斷地努力直到完全地合一，這樣才能合得來。（《祝福家庭與理想天國》I–895）
只有通過愛，才能產生更大的；只有為他人付出的愛才可以使數目增多。因此，在夫妻吵架的愛當中只能生出亡國奴，而在為對方而付出的愛當中卻能匯聚天地所有精華而誕生出像神一樣有智慧的王子和公主。（204–106, 1990.7.1）
夫妻為什麼會吵架呢？因為他們都想索取愛。互相索取愛的夫妻不能使關係長久，這樣的家庭最終都會破裂。但是爭相為對方付出愛的家庭，即使有人從中作祟、想搞破壞，也不會破裂。彼此為對方付出的愛才是永恆的。（36–75, 1970.11.15）
愛是愚笨而遲鈍的，發生任何情況都不受絲毫影響。只要真正地相愛，就不會介意是誰在一旁觀看。擔心有人在看的愛是有限度的。愛到不管別人目光的程度，這樣的愛是不是愚笨而又遲鈍的呢？（33–113, 1970.8.9）
經濟上的困難不能使夫妻關係產生裂痕，見識上的差距也不能讓夫妻的愛變得渾濁。（《祝福家庭與理想天國》880）
作為純粹的男女，他們擁有火一般的熱情，足以代表天地，這就是上天正在尋找的夫妻。（127–100, 1983.5.5）
相愛的人怎麼會面臨離婚的問題呢？如果已離婚或想離婚的人最初都曾經拼死拼活地相愛過，那麼他們之間肯定是發生了什麼問題。
導致離婚的理由有很多，但追根究底還是某種東西發生了改變，兩個人之間的關係也發生了改變。這一切之所以會發生，是因為他們沒有守護愛並耕耘愛。愛本身是不會變的，只是人心變了。（《祝福家庭與理想天國》351）
在世俗的夫妻關係中，支撐他們的力量往往來自於丈夫賺錢回來時，妻子看到丈夫賺到的錢而眉開眼笑，丈夫則從妻子滿意的表情中找到動力。
因此，當他們賺不到錢時便會感到不安，甚至導致夫妻關係的破裂。不過，真正的夫妻理應以神為中心形成愛的一體。（《祝福家庭與理想天國》880）
有的男人明明已有了妻子，但一看到漂亮的女人，就想：「如果她是我的妻子那該有多好呀！」人們常說這種有著二心的男人是抱著賊心的。撒但就是從兩種心思開始 犯罪的，因此，把這些有著二心的男人叫做「撒但」也沒有錯。若真有這樣的人，就真的跟撒但沒什麼分別。（《祝福家庭與理想天國》I–348）
夫妻可以看成是彼此的另一半。正如每個人的面相各異，人的運氣也不一樣，一生的命運都不相同。不過即使丈夫的命不好，但只要妻子命好，丈夫的運氣就會藉著妻子而變好；相反的即使妻子的命不好，只要丈夫的運氣好，妻子的運氣也會跟著變好。
因此，夫妻的命運就像是把山脈和峽谷變成平地。變為平地後便可以帶著夫妻的理想在那裡耕地、植樹、執行各種愛的計劃。想到這樣的原則，只憑外表就決定配偶是不可取的。結婚是可畏的。（《神的旨意與世界》543）
本以為有了丈夫就什麼都好，沒想到也有不好的時候。可是你不能只盼望好的，二十四小時一直被陽光照耀那怎麼行？也得有黑夜啊！有高就有低，這才是原則！（30–141, 1970.3.21）
丈夫與妻子商量在外面發生的所有事情，並一起從中發現可以重新開拓的要因，這樣的家庭才是幸福的家庭，齊心協力研究發展要素的家庭才是幸福的家庭。
只要父母這樣做，子女們就會主動地參與進來，為了建立那樣的家庭而不遺餘力的發光發熱。（29–113, 1970.2.25）
相愛的夫妻之間不應該單方向地認定對方的面孔是什麼樣子。假如配偶的臉怎麼看都只有一種樣子，則再沒有比這更讓人厭倦的了。若你懷著喜悅的心情，配偶的臉在 你眼中就是愉悅的；若你投向配偶的視線充滿著愛意，對方的面孔就會顯得異常美麗。就像蜿蜒的水道，河流每轉一個彎都會呈現出新的模樣，我們也應該時刻感覺 到配偶的臉是新鮮的。（《祝福家庭與理想天國》887）
人的美麗並不局限在臉上，而是可從各個方面感覺得到的。美就如同球體，是立體的，無論從上面看還是從旁邊看，從哪一個角度看都具有獨特而完整的美麗。
因此，不要隨便評價妻子的長相。美人當中也有很多薄命人，但是有德有福的女人就不一樣。即使是臉蛋漂亮的美人，生過兩三個小孩也有可能會走樣。即使生了孩子，還能夠維持「美」的人，才稱得上是美麗的女人。（《神的旨意與世界》543）
丈夫與妻子相愛時，要把對方當作神的代身。如果僅以世俗之「人」來愛，就會發現對方的不足，最終甚至會走到離婚的地步。（《祝福家庭與理想天國》880）
在互相渴望時，愛才能發揮出它的價值。有嘴，就要張開嘴巴；有眼睛，就要睜開眼睛；只有當你這樣用全身心渴求愛時，給予的人才會感到高興。要知道，若只是呆 若木雞地沒有反應，愛就是來到你的身邊也會掉頭跑掉。當給予愛的人發現自己愛的對象對這份愛毫不在意而且態度消極時，該有多麼傷心啊！（《祝福家庭與理想 天國》887）
假如夫妻倆為了接吻而刷牙，那就不是自然的愛，並且會由於牙膏的味道而無法品味那個人獨有的體味。看那些刷牙後接吻的人時，真搞不懂他們想要品嚐的究竟是愛的滋味還是牙膏的滋味。
觀察現今的世界，人們混淆了幸福真正的定義，以致斤斤計較的人為虛假的愛而四處蔓延。我要說，這樣的愛就正是把人類引向滅亡的主犯。（《祝福家庭與理想天國》353）
豆醬湯要裝在石鍋裡才不會影響它原有的味道。又香又濃的豆醬湯一旦吃上癮就讓人久久難以忘懷，無論去到哪裡都會惦記那種味道。同樣的，人一旦嚐到了又香又濃 的愛，就不會改變那種口味。甜膩膩的速食食品會讓人心生厭倦，如果愛也像速食那樣垂手可得，就不能說那是真愛了。（《祝福家庭與理想天國》353）
倘若亞當、夏娃在伊甸園跳裸舞，會有人看到嗎？其實在無人的場合那樣做也無妨吧？夫妻倆在房間裡裸身跳熱舞，有必要大驚小怪嗎？既然只有夫妻倆，他們裸著身子跳舞怎麼了，就是裸著身子做其他事，別人也管不著。人家夫妻之間的事，與旁人何干呢？（21–242, 1968.11.24）
就連鴿子也發出「咕咕咕」的聲音互相表示愛意，何況是夫妻倆呢？當真正相愛的夫妻喜相逢時，若能發出相遇的聲音，那會是什麼樣的聲音呢？應該不比打雷的聲音小。（《祝福家庭與理想天國》887）
夫妻倆鑽進被窩裡呢喃的愛的私語是消除世間一切疲勞和仇怨的清涼劑。當夫妻竊竊私語時，不可說：「你不能不愛我。」如同愛是自然的，愛的私語也應該是溫柔、美好的。（《祝福家庭與理想天國》887）
夫妻倆歡愛時，不管公公婆婆是否就睡在旁邊，若達到高潮就該坦率地叫出聲來。你們的愛應該遠近馳名、成為傳說：「那家的夫妻倆不知有多恩愛。深夜，當他們沉醉在愛河發出聲音時，連村裡的老鼠也受到驚嚇、雞鳴也會戛然而止呢！」若有人問：「為什麼會出現老鼠受驚、雞鳴戛然而止的奇異現象呢？」就直說無妨：「什麼為什麼？因為傳來了震動天地的愛的呼聲啊。」（136–32, 1985.12.20）
夫妻的愛是宇宙的奇葩。神會來到作為歷史時代之綜合實體的新郎新娘以愛合一的新房，並在這裡定居。
可見在愛中央營造的新房是多麼莊嚴而可畏的位置！當你意識到將在這裡與神連接關係、並完成愛的「負」（對象）的角色時，天地之愛的太陽便從這裡冉冉升起了。這裡要成為生命的搖籃、理想的樂園，你們要如此敲響妻子的房門。（179–90, 1988.7.22）
現在已經不穿布襪了，但以前穿布襪的時候，會一直穿到腳趾都露出來為止，發出又酸又臭的味道。各種難聞的氣味撲鼻而來，但妻子聞了，卻覺得那比香氣還好聞， 甚至會在歡愛時舔弄那臭烘烘的腳指頭。據說那滋味澀澀的、酸酸的、甜甜的、同時又是惱人的。只要用愛的天線測定，「喜歡值」就一定能遠遠大過「討厭值」。（194–49, 1989.10.15）
創造兒女是件容易的事嗎？要做各種努力，才能誕生新的兒女，連過分的事也不能避免。比方說，心愛的丈夫的唾沫髒不髒？假如丈夫在你手上吐了唾沫，而你又穿著綢緞縫製的襖裙、無處可擦拭時，想不想把它吃掉呢？老實回答看看。回答「想吃」才是真愛，在愛的世界裡沒有髒東西。（194–165, 1989.10.22）
當夫妻之間的愛被點燃時，兩個生命就會成為一體，然後血統會結合起來，愛也開始沸騰。在那過程中，「我」的生命將作為主人而種下種子。當男人的生命體與女人 的生命體這樣相遇而使離心力與向心力合一並用發動愛的運動時，便會發生轉動，上上下下的……若在上升時萌芽，便是兒子；若在下降時萌芽，則是女兒。理論上 是這樣的。我不知道事實是不是也是如此，但既然理論上是正確的，你們不妨研究一下事實是不是也是這樣，假如理論與事實相符，也許有機會獲得博士學位甚至諾 貝爾獎。（300–53, 1999.2.21）
生育孩子，就是在佔領神的上弦世界，上升到神的位置。疼愛子女，這是為了讓人們親身去體會神進行創造之後對人類付出無限疼愛的內在情緣。（224–28, 1991.11.21）
以愛為中心生活，任何問題都能迎刃而解。貪心的老頭那像老虎一般的眼睛，也會在墜入愛河時變成圖畫中的月亮，他那僵硬的嘴角也會心花怒放地裂開。愛可以徹底 融化凍僵的東西，也可以把解凍的東西再次冷凍起來，愛足以包容這兩種極端。觀察「好」字，是把男人（子）和女人（女）組合而成的。人們都說夫妻之間的爭吵 就像抽刀斷水，既是抽刀斷水，會留下痕跡嗎？不會。因此即使爭吵過，只要抵著額頭相視一笑，便可以恢復和氣。（127–245, 1983.5.15）
夫妻相愛是為了與神連接。（127–109, 1983.5.5）
真正的愛是在整個身體、心情和血統完全合一的情況下相愛，有資格這樣相愛的人便是夫妻。沒有夫妻，哪來的生活情趣？（26–151, 1969.10.25）
即便是在墮落的世界，當男女相愛時也會感到電流的通過。那時產生的電流是從天使長開始產生的，因此像單細胞一樣低級。本然的世界所產生的愛的電流卻是宇宙性的愛的閃電，它擁有數千倍以上的強度，而人體各器官的細胞運動時發出的聲音也具有雷鳴一般的震撼力。
在本然的世界裡，真正相愛的男女若不向著愛的閃電相遇的接觸點集中全力，就不能與神相遇，這就是愛的原理觀，也是創造目的的完成。（《統一世界》1986.9–26）
諸位，神會不會看夫妻之間的歡愛呢？到了全世界五十億人類享受歡愛的夜晚，超越天下時空的神會不會緊閉雙眼呢？祂會怎麼做？看著這一切，祂的心情該是如何？ 會有多少體驗到狂喜的妻子和丈夫啊！不妨想想看，在那過程中什麼樣的事都有可能發生，對不對？不得不盡妻子的本分，不得不跟隨和配合，不得不委曲求全…… 夫妻生活可不是這樣的，那還叫愛嗎？那還算生活嗎？如果這個世界能像神的創造理想那樣變成花香陣陣的伊甸園，形成蜂蝶翩翩自由飛舞而與天地和動共生的環 境，並讓神欣然陶醉在其中酣然入睡，那該有多好！你們是否也這樣想過呢？你們應該過一回這樣的生活。（222–252, 1991.11.3）
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